Mabit di Mina adalah bagian penting dari ibadah haji. Ini berarti bermalam di Mina, sebuah rukun haji wajib.1 Jadi, jemaah haji harus bermalam di Mina di waktu tertentu. Ini untuk menaati syariat haji. Selain itu, mabit di Mina juga punya aturan khusus tentang hukum, waktu, tempat, dan kegiatan ibadah di sana.

Pengertian Mabit di Mina

Mabit berarti bermalam. Khususnya, bermalam di Muzdalifah dan Mina. Ini penting dalam manasik haji.1 Mabit di Mina bagian dari kegiatan wajib haji.

Makna Mabit Secara Bahasa dan Istilah

Bermalam di Mina penting dalam ibadah haji. Setiap jemaah haji harus melakukannya.2 Ini dilakukan pada 11-12 Zulhijah untuk nafar awal, dan 11-13 Zulhijah untuk nafar tsani.

Mabit di Mina adalah bagian unik dalam ibadah haji. Ia membuat ibadah haji seseorang jadi sempurna.

Kewajiban Bermalam di Mina dalam Manasik Haji

Di Mina, bermabit adalah kewajiban dalam haji. Ini menurut sebagian besar ulama.2 Meski demikian, ada yang anggap hukum bermabit di Muzdalifah sebagai sunnah.

Bagi ulama seperti Imam Malik dan yang lain, bermabit di Mina wajib. Ini untuk menjalani haji yang sesuai aturan.2

Tapi, pendapat Imam Abu Hanifah menarik. Menurutnya dan Imam Syafi’i, bermabit di Mina sunnah. Dan bagi yang tidak melakukannya, tidak perlu membayar dam.

Waktu dan Tempat Mabit di Mina

Mabit di Mina berlangsung pada hari Tasyrik. Ini jatuh pada tanggal 11-12 Dzulhijjah bagi jemaah nafar awal. Bagi jemaah nafar tsani, acaranya berlangsung lebih lama, dari tanggal 11-13 Dzulhijjah.3 Mayoritas jemaah haji Indonesia berkumpul untuk mabit di Harratul Lisan.2 Sejak tahun 2001, sebagian jemaah haji juga meramaikan tausi’atu mina, yaitu perkemahan di perluasan Mina.2

Hari Tasyrik: Waktu Pelaksanaan Mabit

Di hari Tasyrik, mabit di Mina dimulai. Tanggal ini penting karena memisahkan jemaah nafar awal dan tsani. Jemaah nafar awal meninggalkan Mina sebelum matahari terbenam. Ini terjadi tepat pada 12 Dzulhijjah.

Sementara itu, jemaah nafar tsani harus menginap lebih lama di Mina. Mereka bermalam hingga tanggal 13 Dzulhijjah. Tujuannya adalah untuk ritual melontar jumrah.

Kompleks Perkemahan Mina: Tempat Bermalam Jemaah Haji

Harratul Lisan adalah tempat mabit utama bagi jemaah haji Indonesia. Namun, sejak 2001, para peziarah juga mendirikan perkemahan di tausi’atu mina. Ini merupakan wilayah perluasan Mina.2 Masalah keabsahan mabit di sana, telah dijelaskan melalui kesepakatan ulama Indonesia dan fatwa mufti besar Arab Saudi.2

Hukum Mabit di Mina

Para ulama sepakat bahwa hukum mabit di Mina adalah wajib bagi haji.3 Seorang jemaah haji perlu mabit di Mina, jika tidak, dia bisa dikenai dam.3 Menurut Imam Abu Hanifah dan beberapa ulama lain, mabit itu sunnah saja, tidak wajib.3 Jadi, siapa yang tidak mabit tanpa uzur, dia tidak didenda.

Pendapat Ulama tentang Kewajiban Mabit

Sebagian besar ulama setuju kalau mabit di Mina itu wajib.2 Mereka seperti Imam Malik, Imam Syafii, Imam Ahmad, dan Ibnu Hanbal.2 Meski begitu, ada juga yang berpendapat bahwa mabit itu sunnah, tidak wajib.

Konsekuensi Meninggalkan Mabit di Mina

Jika seorang haji meninggalkan mabit tanpa uzur, dia bisa didenda.3 Besarannya bermacam-macam, tergantung durasi dan uang hingga menyembelih kambing.

Tapi, jika seseorang tidak bisa mabit karena tidak ada tempat lagi, dia tidak wajib mabit.3 Ini memperlihatkan bahwa fikih mengatakan “jika tak mampu, tak perlu melakukan kewajiban”.

Syarat Keabsahan Mabit di Mina

Bagi yang menjalani ibadah haji, adalah penting. Mabi di Mina dianggap sah jika jemaah berada di sana lebih dari separuh malam.2 Beberapa ulama juga setuju bahwa cukup hadir di Mina sebelum fajar kedua.2

Durasi Minimum Mabit yang Sah

Untuk dinyatakan sah, jemaah harus menginap di Mina lebih dari setengah malam. Ada juga pendapat ulama yang menyatakan cukup sampai fajar kedua.2

Keringanan bagi Jemaah Udzur Syar’i

Bagi jemaah haji yang sakitatau menunggu orang sakit, tidak wajib mabit di Mina. Mereka juga bebas dari dam atau denda.2

mabit di mina

Jemaah haji harus mempersiapkan segala kebutuhan saat mabit di Mina.1 Mabit terjadi pada malam-malam tasyrik, yang wajib dijalani setiap jemaah.

Persiapan Logistik dan Fasilitas Mabit

Jemaah perlu membawa tenda, alas tidur, serta penerangan untuk mabit.1 Mereka juga perlu membawa makanan dan minuman yang cukup.

Pemerintah Arab Saudi menghadirkan fasilitas demi kenyamanan jemaah selama di Mina.2 Mereka terus memperluas kawasan Mina, termasuk menyediakan tempat mabit seperti area Harratul Lisan untuk jemaah Indonesia.

Tata Tertib dan Keamanan di Kawasan Mina

Kenyamanan dan keamanan jemaah di Mina dijamin lewat tata tertib pemerintah.2 Mereka menetapkan kegiatan mabit di perluasan Mina (atau tausi’atu Mina) sebagai sah.

Jemaah haji harus taat aturan demi kelancaran ibadah haji dan keamanan semua.4 Mereka harus mematuhi arahan petugas agar suasana kondusif.

Aktivitas Ibadah selama Mabit di Mina

Di Mina, jemaah haji wajib fokus beribadah. Mereka berzikir, berdoa, dan membaca Al-Qur’an3 demi dekat dengan Allah SWT. Ritual lempar jumrah Ula, Wustha, dan Aqabah mereka lakukan tanggal 10-12 atau 10-13 Dzulhijjah.5

Berzikir, Berdoa, dan Membaca Al-Qur’an

Jemaah haji memperkaya ibadah mereka dengan berzikir, berdoa, dan membaca Al-Qur’an. Ini membantu mereka merasa lebih dekat dengan Allah SWT. Mereka juga mencari berkah dan ampunan-Nya.

Melempar Jumrah Ula, Wustha, dan Aqabah

5 Di Mina, hampir 2,5 juta muslim mengikuti tradisi melempar jumrah. Ini melambangkan pelepasan dari ihram.5 Lemparkan batu ke tiga tiang sebagai simbol melempar setan, mereka berdoa agar Allah SWT lepas dari marabahaya.

Selamat dari ihram, jemaah haji kembali ke tempat menginap di Makkah setelah rituals. Mereka selesai melontar jumrah dan tahallul awal.

Tahallul Awwal dan Mencukur Rambut

Setelah melempar jumrah Aqabah tanggal 10 Dzulhijjah, jemaah haji buka tahallul awwal.6 Ini adalah langkah penting setelah menyelesaikan seluruh ibadah Haji dan Umrah.6 Tahallul berarti memotong minimal tiga helai rambut. Ini menandakan selesainya ibadah.

Prosedur Tahallul Awwal setelah Melempar Jumrah

6 Tahallul Ashghar (tahallul awal) mengizinkan jemaah untuk melepas beberapa larangan. Mereka boleh bercukur setelah tahapan tertentu, sebagaimana dijelaskan dalam Alquran.

Ketentuan Mencukur Rambut bagi Laki-laki dan Perempuan

Laki-laki jemaah haji harus mencukur rambut hingga gundul. Perempuan hanya perlu memotong rambutnya sepanjang satu ruas jari.7 Saat umrah, cukup mencukur rambut sekali saja.7 Dalam Haji, ada dua jenis tahallul, yakni awal dan akhir.7

7 Tahallul awal termasuk bercukur, melempar jumrah Aqabah, dan thawaf Ifadhah. Jemaah boleh melakukan banyak hal lagi, tapi harus hindari seks.7 Tahallul akhir diperoleh usai bercukur, melempar jumrah, dan thawaf Ifadhah. Kemudian, mereka harus selesaikan kewajiban Haji lainnya.

Manfaat Spiritual Mabit di Mina

Mabit di Mina sangat berarti bagi para jemaah haji secara spiritual. Mereka punya kesempatan unik untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Ini dilakukan lewat berbagai ibadah dan dzikir di Mina.8

Mendekatkan Diri kepada Allah SWT

Di Mina, jemaah haji fokus pada ibadah. Mereka zikir, doa, dan baca Al-Qur’an.8 Tujuannya jelas: dekat dengan Allah, minta ampun dan petunjuk-Nya. Atmosfir khidmat dan tenang diharapkan menguatkan kedekatan spiritual dengan Sang Pencipta.

Merenungi Kehidupan dan Muhasabah Diri

Mabit juga waktu bagi jemaah untuk memerhatikan diri. Mereka mengevaluasi amal, memperbaiki diri, dan lakukan muhasabah.8 Ini bermanfaat untuk meningkatkan kualitas ibadah di kemudian hari.

Petunjuk dan Peringatan bagi Jemaah Haji di Mina

Saat berada di Mina, jemaah haji Indonesia perlu menjaga kesehatan dan kebugaran. Dengan tempat yang sempit, setiap jemaah hanya mendapat sedikit ruang. Tahun 2023, luasnya sekitar 0,45 m² di Muzdalifah, tapi 2024 berkurang jadi 0,29 m²9. Jadi, penting untuk perhatikan makanan, minuman, dan istirahat demi kebugaran saat ibadah.

Imbauan Menjaga Kesehatan dan Kebugaran

Makan dan minum secara teratur sangat penting. Jangan lewatkan waktu makan dan pastikan istirahat cukup. Ini akan menjaga stamina dan kesehatan jemaah di Mina. Jika merasa tidak enak badan, cari bantuan dari petugas di sekitar.

Permintaan Bantuan kepada Petugas jika Diperlukan

Di Mina, berada di tenda kecuali saat ada keperluan penting. Butuh bantuan? Segera hubungi petugas haji di sekitar10. Pada tahun 2023, banyak jemaah Indonesia dibantu di Balai Pengobatan Haji atau dirujuk ke rumah sakit Arab Saudi10. Petugas siap sedia membantu jemaah dalam keadaan apapun selama ibadah di Mina.

Kesimpulan

Mabit di Mina sangat penting dalam ibadah haji. Ini wajib bagi jemaah haji untuk menghabiskan malamnya di Muzdalifah.1 Mereka melakukan ritual dan doa tertentu di sana. Saat di Muzdalifah, jemaah juga harus kumpulkan tujuh batu kecil untuk ritual yang akan datang.

Aturan mabit di Mina ada baik waktu, tempat, hukum, maupun syaratnya.11 Berbagai aktivitas di Mina memberikan manfaat spiritual bagi jemaah. Di Muzdalifah, sebagian mufassir pandangannya juga penting. Mereka setuju bahwa wukuf di sana setelah tengah malam itu sangat wajib, kecuali dengan alasan tertentu.

Mina berada 5 kilometer dari Makkah dan terletak di lembah gurun pasir.12 Jemaah tinggal di sana selama 3 hari pada tanggal 11-13 Dzulhijjah.12 Indonesia, yang kuotanya besar, sering menempatkan jemaahnya di Mina Jadid. Ini adalah area perluasan Mina. Meski begitu, ada kontroversi mengenai keabsahan tempat itu.

FAQ

Link Sumber

1. https://www.idntimes.com/life/inspiration/sierra-citra/apa-itu-mabit-di-muzdalifah-dan-mina
2. https://www.detik.com/hikmah/panduan-haji-dan-umrah/d-6781596/mabit
3. https://rumaysho.com/37136-hukum-mabit-di-mina-bagi-jamaah-haji-dan-syariat-khutbah-mina.html
4. https://www.detik.com/hikmah/haji-dan-umrah/d-6778175/pengertian-mabit-saat-melaksanakan-ibadah-haji
5. https://www.liputan6.com/islami/read/4036643/5-kegiatan-jemaah-haji-selama-di-mina
6. https://mediaindonesia.com/humaniora/586897/pengertian-tahallul-dalam-ibadah-haji-makna-dan-tata-cara
7. https://news.detik.com/berita/d-5596493/apa-itu-tahallul-dalam-haji-dan-umrah-ini-arti-dan-jenisnya
8. https://uinsgd.ac.id/spiritual-haji/
9. https://www.detik.com/hikmah/haji-dan-umrah/d-7376911/jemaah-ri-bakal-mabit-tanpa-bermalam-di-muzdalifah-kenapa
10. https://kemenag.go.id/read/sebagian-jemaah-telah-tuntaskan-ibadahnya-jd40
11. https://www.suara.com/news/2022/07/01/101121/mengenal-apa-itu-mabit-di-muzdalifah-dan-hukum-pelaksanaannya
12. http://alashriyyah.stai-nuruliman.ac.id/index.php/alashriyyah/article/download/114/81

Selamat datang pada manasik haji kami. Kami siap membantu Anda melaksanakan thawaf ifadhah dengan tepat dan penuh makna. Thawaf ifadhah adalah salah satu rukun haji yang harus dilakukan oleh para jamaah. Ritual ini dilakukan setelah melempar jumrah aqabah dan menjadi bagian dari rangkaian ibadah haji yang termasuk dalam wajib haji.

Kami menyusun panduan ini agar Anda dapat melaksanakan thawaf ifadhah dengan benar dan sempurna. Kami telah menyiapkan panduan lengkap dan jelas mengenai tata cara, syarat dan waktu pelaksanaan thawaf ifadhah. Anda juga akan memahami rukun-rukun thawaf ifadhah dan hukumnya dalam konteks Islam. Tak lupa, kami juga akan mengulas keutamaan dan manfaat dari melaksanakan thawaf ifadhah dalam ibadah haji. Mari kita simak panduan ini dengan seksama.

Apa itu Thawaf Ifadhah?

Tawaf Ifadah adalah salah satu rukun ibadah haji yang dilaksanakan pada hari ke-10 bulan Dzulhijjah. Pada saat itulah jamaah haji menunaikan Thawaf Ifadhah setelah menjalankan lontar jumroh Aqabah.

Secara bahasa, thawaf bermakna berjalan mengelilingi suatu tempat. Thawaf Ifadhah dilakukan dengan berjalan mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh kali dalam satu arah searah jarum jam, dimulai dan diakhiri di Hajar Aswad, batu hitam yang terletak di pojok Ka’bah.

Tujuan dari Thawaf Ifadhah adalah untuk memperkuat ikatan keimanan seorang muslim dengan Allah SWT serta mengenang kebesaran dan keagungan-Nya. Selain itu, thawaf ifadhah juga menjadi wujud ikhlas dan pengabdian seorang hamba dalam menjalankan rukun ibadah haji, dan menjadikannya sebagai sarana memperoleh keberkahan dan ampunan dari Allah SWT.

Syarat dan Tata Cara Thawaf Ifadhah

Sebelum melaksanakan thawaf ifadah, ada beberapa syarat yang perlu dipenuhi, antara lain:

• Haji sudah berada di Mina.
• Telah melakukan wuquf di Arafah.
• Telah melontar jumrah ‘aqabah.

Setelah memenuhi syarat-syarat di atas, Anda bisa melaksanakan thawaf ifadhah. Berikut adalah tata cara thawaf ifadhah yang benar:

1. Berwudhu atau mandi wajib.
2. Mengenakan pakaian ihram.
3. Masuk ke dalam Masjid al-Haram dan mendekati Kabah.
4. Berdiri di sisi Ka’bah, menghadap kepadanya dan membaca niat thawaf.
5. Melakukan thawaf sebanyak tujuh putaran mengikuti arah jarum jam sekitar Ka’bah.
6. Melakukan sa’i antara bukit shafa dan marwah sebanyak tujuh kali.
7. Mencukur atau memotong rambut bagian kepala yang kedua (tahallul tsani).

Dalam melaksanakan thawaf ifadhah, perlu diperhatikan agar senantiasa menjaga kekhusyukan dan konsentrasi dalam memperbanyak dzikir kepada Allah SWT. Dengan memahami tata cara dan syarat-syarat thawaf ifadhah yang benar, diharapkan haji dapat melaksanakan ibadah haji dengan baik dan mendapat pahala yang besar dari Allah SWT.

Waktu Pelaksanaan Thawaf Ifadhah

Thawaf Ifadhah adalah salah satu rukun haji yang harus dilakukan setelah hari Tasyrik pada tanggal 11 hingga 13 Dzulhijjah. Pelaksanaan thawaf ifadhah biasanya dilakukan pada tanggal 10 Dzulhijjah. Namun, thawaf ifadhah juga dapat dilaksanakan pada tanggal 11 atau 12 Dzulhijjah.

Menurut panduan resmi Kementerian Agama Republik Indonesia, pelaksanaan thawaf ifadhah sebaiknya dilakukan pada pagi hari sebelum pukul 10. Selain itu, jamaah harus menghindari waktu Dzuhur dan Ashar, serta waktu di antara Maghrib dan Isya.

Setelah thawaf ifadhah selesai dilakukan, jamaah dapat melanjutkan ke Mina untuk melaksanakan ibadah Mabit di sana.

Dengan mengetahui waktu pelaksanaan thawaf ifadhah yang tepat, jamaah dapat melaksanakan rukun haji ini dengan lebih baik dan benar.

Dalam menjalankan ibadah haji, salah satu rukun yang harus dilakukan adalah thawaf ifadhah, yaitu mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh kali setelah melempar jumrah. Thawaf ifadhah merupakan bagian yang penting dalam ibadah haji karena merupakan rukun yang harus dilaksanakan oleh setiap jamaah haji.

Thawaf ifadhah memiliki syarat dan tata cara yang harus dipenuhi agar sah dan diterima. Pelaksanaan thawaf ifadhah dilakukan pada tanggal 10 Dzulhijjah setelah melempar jumrah. Rukun thawaf ifadhah meliputi mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh kali, berdoa dan berzikir, serta menghormati Hajar Aswad dan Rukun Yamani.

Melaksanakan thawaf ifadhah memiliki keutamaan dan manfaat yang besar bagi setiap jamaah. Dengan melaksanakan thawaf ifadhah, jamaah haji akan mendapatkan pahala yang besar dan juga kesempatan untuk memperbaiki diri serta memperoleh keberkahan.

Kami berharap panduan thawaf ifadhah ini dapat membantu Anda dalam melaksanakan ibadah haji dengan baik dan meningkatkan kualitas ibadah Anda. Semoga Allah SWT senantiasa memberikan keberkahan pada setiap langkah ibadah yang Anda lakukan, serta memberikan kesempatan bagi Anda untuk kembali menunaikan ibadah haji di masa yang akan datang.

Pada kesempatan kali ini kita akan membahas perjalanan menuju mina. Setelah sebelumnya kita telah membahas menuju muzdalifah. Hari ini, pada tanggal 10 Dzulhijjah, umat Muslim dari seluruh dunia berkumpul di Mina untuk melaksanakan amalan melempar jumroh aqabah. Dalam kesempatan yang berharga ini, ada beberapa hal penting yang perlu kami sampaikan kepada Anda.

Mengenai tempat menginap
Jika kita bermalam di Muzdalifah dan berangkat pagi, kita bisa langsung menuju Jumrotul Aqabah untuk melempar jumroh sebanyak 7 kali. Namun, jika kita tidak bermalam di Muzdalifah, kita bisa langsung menuju Jumrotul Aqabah. Namun demikian, ini adalah pandangan dari mazhab Imam Syafi’i. Meskipun memungkinkan untuk melempar jumroh malam itu juga, ada konsekuensi hukum tersendiri, dan tidak disarankan karena kita harus berangkat sendiri, tanpa ditemani oleh rombongan.

Pentingnya membaca Talbiyah
Selama perjalanan dari Muzdalifah menuju Mina, sangat dianjurkan untuk membaca Talbiyah yang berulang-ulang. Namun, setelah melempar Jumrotul Aqabah, bacaan Talbiyah tidak lagi disunatkan. Bacaan Talbiyah kemudian digantikan oleh bacaan Takbir. Namun, perlu diketahui, masih ada beberapa jemaah yang tanpa sadar membaca Talbiyah pada tanggal 11 dan 12. Oleh karena itu, penting bagi kita untuk mengetahui perbedaannya agar tidak melakukan kesalahan.

Cara melempar jumroh yang benar
Melempar jumroh memiliki cara yang tepat agar amalan ini sah. Pertama, kita harus melemparnya dari depan atau samping, dan bukan dari belakang. Karena terkadang ada jamaah yang salah mengambil batu dari arah belakang. Kedua, kita harus melempar jumroh sebanyak 7 kali dan semua lemparan harus tepat sasaran. Yang perlu dipahami adalah, tujuan melempar adalah bukan temboknya, melainkan untuk melambangkan jarak yang jauh dengan setan. Jadi, penting untuk meyakinkan bahwa lemparan kita masuk ke dalam sumur yang disediakan. Jika lemparan tidak masuk ke dalam sumur, maka lemparan ini tidak sah. Oleh karena itu, penting untuk mendekati sumur sebelum melempar, agar kita yakin bahwa setiap lemparan tepat sasaran.

Batas-batas dalam melempar jumroh
Dalam melempar jumroh, hanya boleh menggunakan kerikil sebagai batu lemparan. Tidak diperbolehkan melempar dengan benda lain selain kerikil. Terkadang, kita melihat jemaah India dan Pakistan yang melempar jumroh dengan sandal mereka. Ini dikarenakan keyakinan mereka bahwa setan dan iblis berada di sandal tersebut. Namun, menurut ajaran Islam, hanya kerikil yang diperbolehkan. Selain itu, cara mengangkat tangan juga penting. Ketika melempar, tangan harus diangkat sehingga ketiak terlihat. Hal ini penting untuk memastikan bahwa kita melempar dengan cara yang benar.

Mewakilkan amalan melempar jumroh
Bagi mereka yang sudah tidak mampu secara fisik, atau orang yang memiliki kondisi tertentu, dapat mewakilkan amalan melempar jumroh kepada jamaah lain. Caranya adalah jamaah yang diwakilkan akan melempar jumroh atas nama orang tersebut terlebih dahulu, lalu menyusul dengan melempar atas nama dirinya sendiri. Selengkapnya, setelah melempar jumroh pada tanggal 10, kita sudah diperbolehkan untuk melakukan tahalul awal, yaitu memotong rambut sebagai tanda bahwa larangan-larangan ihram sudah tidak berlaku, kecuali berhubungan badan dengan istri.

Dengan selesainya melempar Jumrotul Aqabah pada tanggal 10, kita sudah bisa melakukan tahalul awal sebagai tanda bahwa kita sudah resmi keluar dari status ihram. Semua larangan-larangan yang ada dalam ihram sudah tidak berlaku lagi, kecuali hubungan badan dengan istri. Semoga penjelasan mengenai amalan melempar jumroh ini bermanfaat bagi Anda. Selain itu, kami selaku pimpinan Arsaka Cabang Bangkalan dan Surabaya berkomitmen untuk memberikan pelayanan terbaik kepada Anda, tamu Allah yang berharga. Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Arti Mabit di Muzdalifah dan Cara Melaksanakannya

Dalam konteks ibadah haji, mabit di Muzdalifah merupakan salah satu wajib haji dilaksanakan oleh setiap jamaah haji. Pada kesempatan ini, kita akan menjelaskan apa itu mabit di Muzdalifah dan bagaimana tata cara mabit muzdalifah dijalankan sesuai dengan syariat Islam.

Pada sesi ini Menuju Muzdalifah, setelah Maghrib pada hari ke-9 di bulan haji, jamaah haji memasuki Muzdalifah dalam perjalanan spiritual mereka. Pada sesi sebelumnya Kita sudah membahas tentang Wukuf di Arofah. Merujuk pada aturan pemerintah IHWUMALOTOSAKUR. IH-nya ihrom, WU-nya wukuf, MA-nya mabit di mina, LO-nya lontar jumroh, TO-nya thowaf, SA-nya sai, dan KUR yang artinya cukur, urutan ini menggambarkan serangkaian ritual suci yang wajib dilakukan oleh setiap jamaah haji.

Mabit di Muzdalifah adalah proses bermalam di tanah lapang Muzdalifah yang dilakukan oleh jamaah haji setelah selesai melakukan wuquf di Arafah. Hukum mabit muzdalifah adalah wajib. Oleh karena itu, memahami tata cara dan hukum mabit di Muzdalifah sangat penting bagi setiap jamaah haji.

Selanjutnya, kita juga akan menyajikan panduan mabit muzdalifah yang berisi serangkaian persiapan dan doa yang perlu dilakukan sebelum dan selama melakukan mabit. Semoga dengan panduan ini, para jamaah bisa melaksanakan mabit dengan khusyuk dan mendapatkan haji mabrur.

Pengertian dan Hukum Mabit Muzdalifah

Mabit Muzdalifah adalah istilah dalam bahasa Arab yang artinya bermalam di Muzdalifah. Daerah Muzdalifah sendiri terletak di antara Arafah dan Mina, menjadi tempat yang strategis dan diwajibkan bagi jamaah haji untuk menghabiskan satu malam di sana setelah mengerjakan wuquf di Arafah.

Terdapat beberapa poin penting yang perlu diperhatikan terkait dengan hukum dan arti mabit muzdalifah. Berikut ini dirangkum dalam bentuk tabel untuk memudahkan pemahaman:

Aspek	Keterangan
Pengertian Mabit Muzdalifah	Proses menghabiskan malam (bermalam) di daerah Muzdalifah sebagai bagian dari pelaksanaan ibadah haji.
Hukum Mabit Muzdalifah	Wajib hukumnya dan harus dilakukan setelah jamaah haji melakukan wuquf di Arafah.
Sanksi Tanpa Mabit	Apabila jamaah haji tidak mabit, maka pelaksanaan ibadah hajinya dianggap belum lengkap dan harus membayar dam (denda) sebagai bentuk pengganti.
Status Mabit Muzdalifah	Mabit di Muzdalifah termasuk salah satu wajib haji yang harus dipenuhi oleh setiap jamaah.

Secara umum, mabit Muzdalifah memiliki arti penting dalam konteks ibadah haji. Tidak hanya sebatas merasakan perjalanan fisik dan spiritual jamaah haji di tanah suci, namun juga untuk membentuk disiplin, sabar, dan meningkatkan keimanan umat Islam. Oleh karena itu, memahami hukum dan arti mabit Muzdalifah sangatlah penting untuk menjamin keabsahan dan kelancaran proses ibadah haji kita.

Tata Cara Mabit di Muzdalifah

Setelah menjalankan ibadah wuquf di Arafah, jamaah haji akan melanjutkan perjalanan dalam menunaikan rukun haji dengan mabit di Muzdalifah. Ada beberapa hal yang harus diperhatikan dalam menjalankan tata cara mabit di Muzdalifah, mulai dari perjalanan menuju Muzdalifah hingga waktu yang tepat untuk mabit. Berikut ini kami jelaskan lebih lanjut berkenaan hal tersebut.

Menuju Muzdalifah

Jamaah haji akan bertolak dari Arafah setelah terbenam matahari pada tanggal 9 Dzulhijjah. Selama dalam perjalanan, jamaah disarankan untuk berzikir dan mendoakan keselamatan. Selain itu, terdapat doa mabit muzdalifah yang dianjurkan untuk dibaca saat dalam perjalanan menuju Muzdalifah. Doa mabit muzdalifah ini penting untuk memohon petunjuk dan perlindungan Allah agar semua proses ibadah dapat berjalan dengan lancar.

Waktu yang Tepat untuk Mabit

Menurut syariat Islam, waktu mabit muzdalifah dimulai setelah selesai mengerjakan salat Maghrib dan Isya’ yang dijama’ ta’khir pada malam 9 Dzulhijjah. Dalam melaksanakan mabit, jamaah disarankan untuk memanfaatkan waktu tersebut untuk berdoa dan berzikir kepada Allah SWT. Selain itu, jelang subuh, jamaah juga akan mengerjakan salat subuh dan kembali berdoa sebelum bertolak melanjutkan proses ibadah haji ke Mina. Maka dari itu, mengenal waktu mabit muzdalifah dengan baik akan sangat membantu dalam memperlancar proses ibadah haji.

Syarat-syarat Mabit di Muzdalifah

Mabit di Muzdalifah merupakan bagian penting dari rangkaian ibadah haji. Sesuai dengan syarat mabit muzdalifah yang ditetapkan oleh syariat Islam, terdapat beberapa aspek yang perlu diperhatikan untuk memastikan kegiatan ini sah dan diterima.

1. Niat – Niat adalah fondasi dari setiap ibadah dalam Islam, termasuk mabit di Muzdalifah. Setiap jamaah haji harus berniat bahwa mereka melakukan mabit sebagai bagian dari tugas haji mereka.
2. Waktu Bermalam – Penyelenggaraan mabit harus sesuai dengan waktu yang telah ditetapkan. Secara umum, jamaah dituntut untuk bermalam di Muzdalifah setelah wuquf di Arafah dan sebelum melanjutkan perjalanan ke Mina.
3. Kondisi Tertentu – Beberapa kondisi dapat membebaskan sebagian jamaah dari kewajiban mabit. Jamaah yang sakit atau memiliki kesulitan tertentu dapat dibebaskan dari syarat ini dengan beberapa pertimbangan.

Untuk mendetailkan syarat-syarat ini, berikut adalah tabel yang merangkum poin-poin penting dari syarat mabit di Muzdalifah:

Syarat Mabit Muzdalifah	Penjelasan
Niat	Niat dilakukan dalam hati, dengan mengarahkan hati untuk menjalankan ibadah mabit dalam rangkaian ibadah haji.
Waktu Bermalam	Mabit dilakukan setelah wuquf di Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah dan sebelum melanjutkan perjalanan ke Mina.
Kondisi Tertentu	Jamaah yang sakit atau memiliki kesulitan tertentu dapat dibebaskan dari syarat ini, dan setiap kasus harus dipertimbangkan secara individual.

Keberhasilan pelaksanaan mabit di Muzdalifah sangat bergantung pada pemenuhan setiap syarat di atas. Oleh karena itu, penting bagi setiap jamaah haji untuk memahami dan mempersiapkan diri dalam menjalankan syarat mabit muzdalifah ini.

Doa dan Ibadah yang Dianjurkan Semasa Mabit di Muzdalifah

Fokus utama dari mabit di Muzdalifah adalah beribadah dan berdoa kepada Allah SWT. Persiapan mental dan spiritual adalah hal yang sangat penting dalam proses ini. Pada bagian ini, kita akan mengulas lebih lanjut mengenai doa dan kegiatan ibadah lainnya yang sangat dianjurkan untuk dilakukan selama mabit di Muzdalifah.

Doa Mabit Muzdalifah

Menunaikan ibadah haji sejatinya adalah membangun komunikasi langsung dengan sang Pencipta, dan berdoa adalah salah satu cara terbaik untuk melakukan hal tersebut. Dalam hal ini, disarankan untuk banyak membaca istighfar untuk memohon ampunan dari Allah. Istighfar sebaiknya dibaca sebanyak-banyaknya. dan membaca talbiyah.

Rangkaian Ibadah Lainnya

Selain berdoa, ada beberapa ibadah lain yang bisa dilakukan semasa bermalam di Muzdalifah. Salah satunya adalah pengumpulan batu kerikil untuk dilempar ke jumrah di Mina esok harinya. Ini adalah bagian penting dari rangkaian ibadah haji dan memiliki makna simbolis yang sangat kuat. Selain itu, kita juga dianjurkan untuk memperbanyak zikir dan memohon kebaikan kepada Allah SWT. Semua ajaran dan panduan ibadah ini berasal dari hadis dan praktek yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW.

Perlu Diketahui: Mengambil Batu Kerikil di Muzdalifah Mengambil tujuh batu kerikil di Muzdalifah adalah sunnah Rasulullah SAW. Tetapi, pengambilan 70 batu kerikil sebenarnya bukan merupakan sunnah Rasulullah. Para jamaah cenderung mengambil lebih banyak kerikil agar tidak kehabisan di Mina. Biasanya, para jamaah mengambil sekitar 75 hingga 80 kerikil, termasuk satu sebagai cadangan jika ada yang tertinggal. Setelah itu, dari Arafah, para jamaah haji melanjutkan perjalanan menuju Muzdalifah pada tengah malam dan kemudian diangkut menuju Mina sebagai tempat berikutnya.

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh! Selamat datang di sesi ke-31 (Wukuf di Arofah), puncak dari pelaksanaan ibadah haji. Pada kesempatan kali ini, kita akan membahas tentang wukuf di Arafah yang terjadi pada tanggal 9 Dzulhijjah. Sebelumnya kita telah membahas Persiapan Menuju Arafah. Rasulullah Saw. menyebut ibadah haji sebagai al-hajj arofatah, yang intinya adalah wukuf di Arafah dalam kondisi apapun. Baik para jamaah yang sakit parah maupun yang tidak sadarkan diri, mereka selalu dibawa oleh pemerintah ke Arafah untuk melaksanakan wukuf. Wukuf di Arafah hanya terjadi selama satu hari saja, yakni pada tanggal 9. Oleh karena itu, sebaiknya para jamaah tidak melakukan haji lebih dari satu kali dalam setahun, karena itu adalah kebodohan yang sebenarnya. Fokus utama dari ibadah haji adalah wukuf di Padang Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah.

Pengertian Wukuf di Arafah

Wukuf di Arafah adalah salah satu momen suci dalam ibadah haji yang sangat penting. Pada saat ini, para jamaah berkumpul di padang Arafah untuk berdiam diri dan bermunajat kepada Allah SWT. Momen ini juga dianggap sebagai puncak dari seluruh rangkaian ibadah haji.

Secara harfiah, wukuf di Arafah berasal dari bahasa arab, yaitu wakafa yang artinya berhenti. Dalam konteks ibadah haji, wukuf di Arafah mengandung makna berhenti sejenak untuk bermuhasabah diri, memohon ampunan, dan merenungkan arti kehidupan. Dalam momen ini, para jamaah juga diwajibkan untuk membaca doa dan zikir sebagai wujud penghambaan dan taqwa kepada Allah SWT.

Wukuf di Arafah menjadi salah satu kewajiban dalam ibadah haji, dan dianjurkan dilakukan pada tanggal 9 Dzulhijjah. Selama wukuf di Arafah, para jamaah harus memperbanyak bacaan, doa, dan dzikir serta menjaga konsentrasi dan kehusyukan dalam beribadah. Momen ini menjadi kesempatan untuk memperdalam penghayatan dan peningkatan spiritual bagi para jamaah.

Waktu Pelaksanaan Wukuf di Arafah

Salah satu momen suci dalam ibadah haji adalah wukuf di Arafah. Kita perlu tahu waktu pelaksanaannya agar dapat menjalankan ibadah dengan baik.

Jadi, kapan wukuf di Arafah dilaksanakan? Momen ini dimulai pada tanggal 9 Dzulhijjah. Wukuf di Arafah dilaksanakan mulai dari dzuhur hingga matahari terbenam.

Mengapa penting untuk melaksanakan wukuf di Arafah pada tanggal yang ditentukan? Karena momen ini merupakan kewajiban dari haji. Selain itu, wukuf di Arafah juga merupakan momen terakhir dalam melaksanakan ibadah haji.

Oleh karena itu, sebaiknya kita mempersiapkan diri dengan baik dan tiba di Mina sebelum tanggal 9 Dzulhijjah agar bisa melaksanakan ibadah wukuf di Arafah dengan baik dan meraih manfaat spiritual yang terkandung di dalamnya.

Doa Arafah dan Artinya

Doa Arafah adalah doa yang dianjurkan selama wukuf di Arafah. Doa ini memiliki makna yang sangat dalam dan keberkahan yang besar bagi kaum muslimin yang melaksanakan ibadah haji. Berikut adalah teks doa Arafah dan artinya:

“Laa ilaaha illallaahu wahdahu laa syariika lah, lahul mulku walahul hamdu wa huwa ‘alaa kulli syai’in qadiir.”

Artinya:

“Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya kerajaan dan segala puji serta Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.”

Doa ini sangat dianjurkan untuk dibaca ketika berada di Arafah pada hari sebelum Idul Adha, atau pada tanggal 9 Dzulhijjah. Meskipun doa ini singkat, namun memiliki makna yang dalam sebagai bentuk pengakuan atas keesaan Allah SWT dan pengabdian kita sebagai hamba-Nya.

Mandi Wukuf di Masjid Namirah atau Tempat Lain

Dalam pelaksanaan wukuf di Arafah, disunahkan bagi para jamaah untuk mandi wukuf di Masjid Namirah atau tempat lain jika memungkinkan. Namun, mengingat terbatasnya fasilitas di tempat tersebut, mandi wukuf di Arafah bisa menjadi tantangan tersendiri. Oleh karena itu, para jamaah sebaiknya melaksanakan mandi wukuf di tempat lain yang lebih memungkinkan. Dua tempat yang harus dihindari pada tanggal 9 adalah lembah Urana dan Masjid Namirah. Wukuf yang paling afdol dilakukan di tempat Rasulullah Saw., yaitu di bawah gunung Jabal Rahma. Namun, kita sebaiknya tidak terlalu memaksakan diri untuk ke sana, karena risiko tersesat di antara banyaknya tenda dapat mengganggu ibadah kita. Lebih baik kita melakukan wukuf dengan sehusuk-husuknya, meskipun bukan di tempat yang afdol.

Wukuf Dimulai Setelah Jam 12

Wukuf pada tanggal 9 dimulai setelah jam 12, ketika matahari sudah mulai condong ke barat. Pada waktu tersebut, para jamaah biasanya dimulai dengan salat zuhur dan Ashar yang dijamak qashar. Hal ini dilakukan karena tradisi Rasulullah Saw. dalam melaksanakan ibadah haji. Setelah salat zuhur dan Ashar, biasanya dilanjutkan dengan khutbah wukuf. Sebetulnya, lebih baik jika keseluruhan area Arafah diberikan satu khutbah wukuf. Namun, karena keberagaman bahasa dan budaya, khutbah wukuf dilakukan di setiap tenda.

Lebih Utama Wukuf di Luar Tenda

Sebaiknya kita melakukan wukuf di luar tenda setelah matahari agak terbenam. Kita dapat berdoa Munajat kepada Allah di luar tenda, karena itu disarankan. Selain itu, perbanyaklah membaca doa, seperti La ilaha illallah dan Alhamdulillah. Ingatlah bahwa kesempurnaan wukuf adalah ketika kita berada di Arafah pada waktu maghrib. Jika kita sudah masuk waktu maghrib, berarti wukuf kita sudah sempurna. Semoga ibadah wukuf kita dapat menjadi ibadah yang mabrur di hadapan Allah.

Dalam kesimpulan ini, kita dapat menyimpulkan bahwa wukuf di Arafah merupakan momen puncak ibadah haji yang sangat penting. Melalui wukuf di Arafah, kita dapat mencapai peningkatan spiritual dan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dengan mengetahui tata cara, bacaan, dan doa yang dianjurkan, kita dapat menghadapi dengan khusu dan mendapatkan manfaat maksimal dari ibadah wukuf di Arafah. Oleh karena itu, sebagai seorang muslim, kita harus mempersiapkan diri secara baik dan melakukan wukuf di Arafah dengan khusyuk dan tulus untuk mendapatkan keberkahan dan pengampunan dari Allah SWT. Semoga Allah SWT senantiasa memberikan kita kekuatan untuk menjalankan ibadah haji dan membuat kita termasuk diantara hamba-hambaNya yang mendapat rahmat dan ridhoNya. Aamiin.

 

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, Pada kesempatan yang berbahagia ini, kita akan membahas prosesi ibadah haji persiapan menuju ke Arafah. Sebagai pertama dari Manasik Haji  dari serangkaian sesi Manasik Umroh sebelumnya, kita akan mengupas tuntas tentang tahapan penting dalam haji. Bagi Anda yang telah menyelesaikan ibadah umroh dan siap melaksanakan ibadah haji, artikel ini akan memberikan panduan lengkap. Mari kita bahas secara rinci mulai dari tanggal 8 Dzulhijjah.

Pentingnya Mengenal Jenis Ibadah Haji

Sebelum masuk ke pembahasan lebih lanjut, ada baiknya kita memahami bahwa ibadah haji terbagi menjadi beberapa jenis, salah satunya adalah haji tamattu’. Setiap haji tamattu’ wajib membayar dam karena memilih tamattu’ sebagai penyelesaian umroh sebelum haji. Hal ini memiliki implikasi penting dalam persiapan menuju Arafah pada tanggal 8. Untuk memahami detailnya, mari kita merujuk pada manasik ke-15 dan ke-17 yang berkaitan dengan larangan-larangan ihram.

Memahami Aturan Ihram dan Larangannya

Ihram merupakan niat dan sikap hati yang diambil seorang muslim ketika memasuki wilayah suci untuk melaksanakan ibadah haji. Dalam manasik ke-15 (persiapan pelaksanaan umroh) dan ke-17  (larangan ihrom), kita diberikan informasi mengenai larangan-larangan ihram yang penting untuk diperhatikan guna memaksimalkan ibadah kita. Dalam hal ini, sangat dianjurkan untuk menghindari segala hal yang dilarang dalam manasik tersebut. Hal ini akan memastikan bahwa ibadah kita berjalan dengan lancar dan sesuai dengan tuntunan agama.

Perintah Berpuasa di Hari Tarwiyah

Mari kita fokus pada perintah untuk berpuasa pada hari Tarwiyah atau yang dikenal juga sebagai Yaumul Tarwiyah. Bagi mereka yang tidak berada di Mekah, puasa ini disunahkan dengan bermalam di Mina. Di tempat ini, salat zuhur, Ashar, dan Maghrib dilakukan dengan qasar, yaitu dengan mempersingkat waktu dan jumlah rakaat. Meskipun demikian, karena kesulitan pemerintah Indonesia dalam mengangkut jamaah haji, saat ini mereka akan langsung diangkut dari Mekkah ke Arafah pada tanggal 8.

Persiapan di Arafah: Mandi di Masjid Namira

Ketika tiba di Arafah pada tanggal 9, disarankan untuk mempersiapkan diri dengan mandi di Masjid Namira atau tempat lain yang sesuai. Setelah itu, kita akan menunggu hingga waktu Zuhur dan zawal sebelum melakukan niat ihram haji dengan membaca kalimat Labbaik Allahumma hajjan, dilanjutkan dengan nawaitul Hajjah wa ahromtubihi lillahitaala. Dengan mengucapkan kalimat Labbaik Allahumma hajan, larangan-larangan ihram yang berlaku sejak tanggal 8, 9, dan 10 harus dijaga dengan baik selama tiga hari tersebut.

Doa Penting menuju Arafah

Setelah niat ihram, kita akan membaca doa :

“Allahumma ilaika tawajjahtu wa ilaa wajhikal karim aradtu faj’al dzanbi maghfuuran, wajji mambruuran, warhamni wala tukhayyibni innaka ala kulli syaiin qadir.”

sambil mengangkat tangan. Salah satu doa penting yang harus kita panjatkan adalah doa memohon agar dosa-dosa kita diampuni oleh Allah dan haji kita diterima dengan baik. Melalui tahapan ini, kita memahami bahwa persiapan menuju Arafah membutuhkan kesungguhan dan kehati-hatian dalam menjalankan ibadah ini.